陈宏彬的博客

我读了什么?No.4 (2015-03-22)

闲言

说来惭愧,距离上一次写“我读了什么”已经过了2个月!在第一期中告诉自己说

希望2015年自己能够坚持把这个”Harold Weekly”写下去。

结果三周后就没在坚持了!其实,上周日在骑车的过程中已经在心里打好了腹稿,结果回到宿舍洗个澡后懒人癌发作倒头就睡,然后就没有然后了!

在准备写这篇文章的时候,无意间发现去年的今天(2014年3月22日)我写了这个博客的第一篇文章–“你好!我的第一篇博客”。这一年自己共写了11篇文章(有两篇在简书上,还没搬到这里),4篇技术文章,2篇年度总结文章,3篇“我读了什么”,1篇开博客文章以及1篇关于自己听的播客。这其中最大收获是:写博客是一种非常棒的思考、总结方式,无论是对于技术的思考,还是对于工作生活的反思,同时也是一个分享好东西的绝妙方式,微博、朋友圈真的很难说清楚很多东西,当然这可能是我自己在表达上的不足。有收获,必然就有遗憾,最大的遗憾是:没有好好的坚持写博客,总是断断续续。所以,希望在接下来的一年里,能够坚持写博客,坚持分享好的东西。

正文

内容消费与内容生产

最近两件事情让我对于内容的消费和生产有了一些体会:

1.我在简书上发表了一篇《关于App的一些迷思以及一些动画效果开源库的推荐》,在三天内得到了120多个赞,近2000次阅读,然后被推荐到简书的首页。

2.在微博上发了一条Auto Layout的一个调试技巧的微博,结果一个晚上后得到了85次转发,15个评论,粉丝数增加了40个,这是我玩微博这么多年来发的最成功的一条微博了!

我不敢说自己写的文章或者微博的质量有多高,但是可以肯定的是这些是我用心去生产的内容,那篇文章我花了一个晚上——近4个小时的时间,从自己平常收集的项目中找出这些优秀的项目,进行分类整理,下载每一个项目的动态效果图等等,而这份用心也得到了大家的认可。由此让我想到,在我们的生活中充满着各种各样的资讯与内容,微信公众号、朋友圈、微博以及各种新闻客户端等等,但是很多时候,我们还是找不到自己喜欢的、有深度的、有价值的内容,很多时候花了大量的时间阅读了大量的信息,却还是感觉空荡荡的。同时,很多文章、内容都是属于典型的标题党,将标题写得十分的抢眼,结果你点进去阅读时,发现要不是文章写的极度的肤浅、没有任何深度和价值可言,就是充斥各种同类抄袭、“借鉴”的文章,很多时候连最基本的可信度都没有!而这东西耗费了用户大量的时间,也使得他们找到有价值的内容要付出更多的精力与成本。

我们知道用户对于优质内容的消费需求远远没有被满足,也永远不会满足!所以,对于内容提供方生产内容的唯一有效法则就是“用心”!而不是为了快、为了热点、为了迎合大众,甚至是为了点击数、阅读量,而放弃“用心”。在此给大家推荐播客《流行通信》《乌云装扮者:「我都快怀孕了我觉得。」》这期节目,节目中微信号“乌云装扮者”背后的神秘人物表达了他对于当前内容消费和内容生产的看法,个人觉得是我挺多的《流行通信》里最值得听的一期!同时,在播客《比特新声》最新的一期海龙的 27 岁生日的第 70 期的结尾,主持人@人字拖2号谈到他在录制后期在写本期要点时,会再次将所提及的内容、链接放到Google里去重新检索一边,看看是否有更全面的、更好的介绍和说明,这么用心在做的节目!你说质量怎么可能不好呢?怎么可能不受用户的喜爱呢?

《噪音太多》

《噪音太多》是最近读的梁文道的关于音乐、电影的感想札记书。里面的很多观点刷新了我对于声音、音乐和电影的认识。同时,也获得了几张不错的专辑,以及再次感觉到自己的无知与愚昧。

看电影于我就和听音乐一样,是少年时代追求自由的手段。拒斥庸俗,一开始或许还是为了在同学之间树
起不凡的自我感觉,但它其实更是为了逃离庸俗的宰制,离开“成人社会”的无聊和谎言,离开森严的学校
体制,离开社会和国家对你的期盼跟定位。

一直觉得自己对于音乐,对于电影的接触太晚,尤其对于它们的认识太过于肤浅,所以今年给自己定了个目标:一周看一部电影,听那些著名的专辑,了解那些历史上伟大的乐队,比如披头士。

关于蓝调:

几乎所有蓝调史都会告诉你,无论是南北战争前的美国黑奴还是战后的佃农,都会在工作的时候唱歌。他
们唱歌,所以劳苦可以稍稍轻松一点。那些歌有整齐的节拍,可以用来跳舞,而且是大伙儿一起跳,就像
他们的祖先曾经在野地上围着火踏步旋转一样。只是在地里干活儿的时候,他们以劳动代替舞蹈。这就是
典型的工作歌,以旋律和节奏协调工人们的一举手一投足,唱到“哼”的时候齐齐举起锄头,唱到“嘿”的时
候一起奋力锄地。蓝调的直接源头不是这种棉花田里的工作歌,而是“筑堤呐喊”。从工作歌到筑堤呐喊,
不只是一种曲式的变化,而且还是整个社会背景的变化。在黑奴解放运动之前,工人们做牛做马;解放运
动之后,他们依然做牛做马。但有一个重要的分别,那就是在过去,他们的身体和人格属于地主,幸运一
点的当佃农的,也有自己归属的农场和土地。这当然是压迫,但在压迫之中工人都有集体的认同,有集体
的身份。但当他们被解放出来成了自由劳工之后,却成了什么都不拥有,什么也不属于的散件工,有点类
似今天在城里头车站旁一排排蹲在地上的民工,等着雇主挑选干那有一天没一天的体力活。换句话说,他
们彻底成了市场上的商品,待价而沽。在美国南方密西西比三角洲地带,他们等到的,往往就是筑堤的工
作。

之前对于蓝调没有任何的认知,但是看完这段描述后,瞬间对它特别的兴趣,当然,还有民歌:

民歌,无论它的来源是非裔美洲人的灵歌,还是白人移民带来的怀乡之曲,本来都是社会最底层人民从喉
咙底嘶吼出来的声音,谈他们过劳的工作,述说他们卑微的愿望。所以不是西格使得民歌变了调,而是我
们这些现代听众把他们单纯化成“好歌靓声再重聚”!

《我们终将克服》收集的全是最经典的民歌,其中的《Froggie Went A Courting》甚至可以追溯到
1549年的苏格兰,它们的共通点就是一种骨子里的反抗气质和草根力量。这张唱片不只会叫我们对民歌有
全新的认识,也会令美国人吓一跳,因为像《Erie Canal》这些歌几乎都是他们幼稚园里开始唱的传统
曲谣,现在它们深藏的苦难经历一一浮现出来。然后是熟悉抗议音乐传统的人要吃惊了,斯普林斯汀和他
的17人大乐队竟把这些歌曲用班卓琴和小提琴等乡村乐器玩得如此欢乐多姿。 民歌还是可以欢快的,正
如西格的柔和嗓音,当个人哀叹成为集体的嘉年华,力量就会油然而生,We Shall Overcome。 民歌
总是一种不断变化的歌曲。在民间流传,从一个艺人到另一个艺人,从一个社群到另一个社群,它的节奏
会变、唱法会变,即使是它的意义也会和最初大不相同。

上面说的专辑由Bruce Springsteen集结13位出色的乐手共同完成,这十多位临时合作的乐手所组成的乐队被Springsteen称作The Seeger Sessions Band,专辑中的13首歌都是在事先并没有多次排练的情况下一气呵成。专辑中的13首歌曲全部是翻唱美国民谣的先锋人物皮特·西格的作品。《Mrs. McGrath》、《Pay Me My Money Down》确实是经典之作,尤其是在了解完这些背景后,更感觉是经典中的经典。

情歌之所以成为流行音乐的主流,首先是技术的作用。各色复制、储存和播放音乐的设备使得表演者和听
众不用并存于同一时空,更使得听众能够分解成一个个原子式的个人。我们再也用不着和其他人挤在一
起,只要去唱片行买一张唱片,甚至在电脑上直接下载,然后自己静静细听。 这种技术革命正好发生在
社会转型的关键时刻:大家族的崩解,社区邻里的分裂,令人的情感转向收缩,只投射在另一个人身上。
爱情成为我们这个时代通俗里最受重视,最被颂扬的情感,不是毫无原因的。

从来没有发现情歌流行的背后是有着这样的技术原因,以及经济、科技发展后所带来的社会转型问题、邻里关系问题。

当你把一副耳筒塞进耳朵,你和世界的关系就开始变了,不只是把你自己从周遭的环境里抽身而出,同时
你还为这个世界注入了另一层不同的意义,使眼前一切呈现出前所未见的色彩。

声音本是世界的一部分,我们不只是用眼睛去感知环境,更加要用耳朵去接收环境给予的刺激。戴上耳机,原本属于环境整体之一的声音部分被屏蔽了,被抽走了,取而代之的是我们所选择的音乐,环境感知的视觉与听觉被我们认为的分割了。也正是看完这写文字后,在上周骑行的时候,我特地摘掉了耳机,要知道之前的每一次骑行我都是带着耳机的,虽然那样子有点危险。再掉耳机后,我听到了很多有趣、美妙的声音:路过商场时里面正播放的音乐声、海浪拍击岸边的声音、一个小孩跟她妈妈说“那个傻逼”的声音(不知道是不是在说我)、的士跟公交车抢道的喇叭声、一群老人在讨论工人阶级与共产党的声音、情侣在环岛路上散步聊天的声音以及一群的士司机在路边吃关东煮时的声音。将声音还给它所属于的环境确实会带给你一个个美妙的场景。瞬间我就开始后悔当初在骑行台湾时戴着耳机。

一个人为什么要拍电影呢?他必然有很多的想法与欲望。我们或许都听过这样的故事,从电影学院出来的
学生,看了许多大师的作品,也学了一身的技巧和理论,于是他的心里就有了一段故事,一幅图。他觉得
这是只有他能理解的故事,只有他能看见的图画;而这故事与图画的意义是如此的深刻;令人着迷,魂萦
梦系,几年下来不断缠绕着他,甚至成了他的一部分。他越来越相信把这些画面与故事呈现出来成为具体
的电影乃是他的天职,似乎不拍出这部心目中的作品,他就不再是完整的自己了。跟着就要看命运的安排
了,大部分人都没有机会完成自己的使命,犹如最终回不去海岸产卵的小海龟,早夭在无情的暗流。那少
部分回得去的,则要历经磨难,甚至倾家荡产,才勉强做出一套粗糙的半成品。要不是极端的执著,电影
又怎能出现在银幕上呢? “‘自我’是根本无明,它是被误认为真实的一种幻觉。因此,凡是从‘自我’生
起的一切,一定都是无明与幻觉。”可是,“自我”却总是专注于自己,肯定自己,一心要满足自己的需要
和欲望,好肯定“自我”是真实存在的。由于根本没有“自我”,所以我们永远也不可能满足自我的欲望。

“为了补偿不可能得到真正的快乐,我们制造了成见所形成的替代性虚假的实相和激烈情绪,藉以安
慰自己……就好比去看一场强烈而又有力的电影,因为太专注于情节,忘了那是一场电影,把它当成自己的
生活一般……”。

不单单是拍电影,那些追求美好事物的人都有很多想法与欲望,他们的内心都有一个自己所理解的、所幻想的世界,他们通过电影、通过音乐、通过文章、通过书籍、通过一个App等等来表达自己的想法与欲望,来构建自己理想的世界,他们不满足于现状,不屈服于困难,这就是我所理解的匠人!

《野蛮生长》

《野蛮生长》是万通的董事长冯仑所写的关于民营企业这20多年来的历程的书。里面讲到了民营企业在创业和发展过程中所遇到的问题,包括原罪问题、政商关系,还有企业公民责任等等。

在民营江湖时代,民营企业仿佛为匪为盗,或者像游侠,因为我们在过去的旧体制内长期被限制,一旦离
开以后,实际上有一种特别轻松和自由的快乐。江湖可以看作非正规组织,属于朝廷和民间之间的边缘性
的一种结构;民营企业的人处于边缘性的结构当中是自由的,这种自由的状态下,人会选择快意恩仇,并
感受到很大的幸福,精神上会很愉悦,像侠客一样。 在民营企业初期,虽然背负“原罪”的重压,为什么
还会有这么多人前仆后继地折腾呢?一个原因是逃出原有的体制能获得一种自由感,可以满足人的征服欲
望;同时也有一种成就感,因为在江湖当中,我们都具有一种英雄气,容易滋生英雄的审美,也获得自己
成为英雄的满足感;再者,企业(公司)在江湖中也能获得一种相当于行帮的认同感。这是我觉得很有意
思的一种心理状态。

其实看完这本书后感觉这段的描写有点自欺欺人,或者说是在安慰自己,因为最早期的这些民营企业很多时候是无奈的选择,是那些被社会所抛弃的边缘人员、劳改释放犯为了活下去不得不做的事,是没有选择的选择。

第一代是从1978年到20世纪90年代初,这时期可以称之为“前公司时代”。当时社会上做生意的主要特征
就是“个体户+官倒”,个体户又叫倒爷,基本上都是做简单的贸易,或者是开个餐馆、钉个鞋子、卖个衣
服(最典型的是广州高第街)。大的就是官倒,倒钢材、倒批文、倒汽车。他们以垄断的方式从事贸易。

那时参与个体经济活动的绝大多数是被社会边缘化的人、劳改释放犯、政策落实了没事干的人和大批返城
知识青年。这些人是被社会抛弃的边缘人,为了生存,于是就自己去想办法。自我生存的一个重要办法就
是做生意了,能做的生意,就是上面讲的小买卖。当时申领的营业执照都是个体经营性质,因为当时没有
公司法规,所以很少成立民间公司,而且私人还不能成立公司,只能够叫作个体经营者、个体户。

民营企业的第二代我称之为“公司时代”,实际上就是从20世纪90年代初到2001年。所谓公司时代,就是
自打有了《公司法》以后,所有的创业和经营活动是以公司形式展开的。这时个体户已经不吃香,由于民
间注册公司越来越容易,所以大家都是以公司的形态开始做生意。而之前个体户、万元户都是以个人和家
庭为单位开展经营的。

民营企业的第三代,从2001年到现在,实际上进入了一个“创富时代”,这个时期最重要的创富加速器是
资本市场。这时很多公司从业务和规模上看已经不是一般的公司,它们中有许多都成为全国乃至全球行业
的领导者,一些大公司和超大公司开始出现。由于这些大公司的出现,加上资本市场的放大作用,大公司
的领导者,包括股东,都变成了快速的财富聚集者。他们迅速成为第三代商人,成为市场经济中民营企业
的一个主导力量。

看完民营企业的这三代发展历程,让人心中不得不敬佩站在时代浪潮上的企业家,无论是失败的还是成功的,他们对于我们今日的商业环境所做的贡献是如此的巨大、如此的不可忽视,不去了解这段历史,不去看这背后的故事,真的很难懂得我们所处环境的特别,所处环境得来的不易。

面对“原罪”的纷扰,实际上需要一种历史的大智慧,要从一个更长远和更宽广的视野来看。比如,把改革
开放的历史放到一百年的背景下来看,我们现在这个改革所要解决的根本变革,就是要把经济运行模式从
单一的公有、国有,转化为私有、民营为主的市场经济。这么大一个转变,实际上就牵扯到一个财产的腾
挪问题。人类历史告诉我们,这种财产的腾挪或财产关系的根本变革,只有三种形式。一种就是战争和暴
力,比如共产党从1921年成立起与国民党打到1949年,28年的斗争,中间还有抗战,死了几千万人,才
把私人财产从国民党官僚统治集团即四大家族手里,转移到共产党领导的国家来,从私有变成了公有和国
有。这是一种财产转移的方式。 第二种方法,是意外的馈赠。比如欧洲的小公国的国王互相赠送,乞力
马扎罗就曾经被英国人送给德国人做生日礼物。但这种馈赠,在历史上很少见。 第三种财产转移方式,
就是通过市场和交易,通过民间千百个分散的行为,合理却不合法的,合法却不合理的,或者合理又合法
的,慢慢这么倒腾。

财产的腾挪问题!嗯哼!一个全新的概念!

改革开放这么多年,民营经济经历了这样三个阶段,形成了三代人,每一个阶段参与的人群又不同。第一
阶段是边缘人口加干部子女;第二阶段是全民经商,鱼龙混杂,什么人都下海;第三阶段是创富阶段,实
际上最主要的是一些精英,在商场上筛选出来的行业领袖。这些人相当于来到了水泊梁山的聚义厅。一百
单八将,每个人都有绝活,比如时迁偷东西是绝活,张顺浪里白条是绝活。当今大家都身怀绝技,业绩不
凡,汇聚一起,成为工商界的主体和民营企业的主流。

看完这个,真的觉得不应该再去抱怨任何东西,处于创富阶段的我们是幸运的,少说多听多做!

最后来一个大长断的民营企业力量分布描述吧:

最早的民营企业,比较集中的当然应该是在特区,主要是深圳、广东、福建,这些地区的民营企业大部分
是以贸易起家。贸易,以及由贸易带动的简单加工业,是珠江三角洲民营企业的一种基本形式。有趣的
是,在中国的鸦片战争之后,开放的通商口岸也是从广州开始的,之后沿海岸线一路北上直到宁波。那
时,广州的十三行是国内最大的贸易公司,家族靠贸易发家,成为中国首富,并晋身全球富豪榜。所以在
广东的民营企业身上,体现出明显的贸易文化。

另一方面,由于临近香港,香港的制造业大量以“三来一补”形式(即“来料加工”“来件装配”“来样生
产”和“补偿贸易”业务)在广东、福建落地生根,这使得当地的民营企业在公司组织制度上更多地受香港
的影响。所以他们更早懂得股票,最先知道炒楼花,然后最先知道怎样开董事会。深圳合资企业最多,那
儿最早有合资企业,有三资企业,所以广东又最先引进了所谓现代企业制度。这样造成了广东最先“觉
醒”了私人财富的概念,也最先“觉醒”了私人消费,因此一开始大款恶性消费都是讲的广东大款。

江浙地区一向有两种文化传统。一种传统是在历史上,清朝以来的习惯,这个地方做小买卖的特别多,那
犄角旮旯任谁都看不起的买卖他们都做了。浙江的许多民营企业仍然沿着这种传统发展起来,如现在的什
么“纽扣大王”“打火机大王”。浙江就有很多这种小的制造业,而这些小的制造业发展成像现在讲的“长尾
理论”中的“长尾”,你看上去小,汇总起来就是巨量。所以这边的民营企业有制造业的文化,是传统的小
作坊式的制造业。他们不是“三来一补”,一开始做的都是很土的小东西,他们的制造业文化中就没有办大
企业的文化,都是做小企业、小制造业。这类小型的作坊式的制造业,几乎百分之百采取了家族管理的方
式。 浙江的另一个传统就是从海上往外跑营销。在历史上,也是自清朝以来,他们一直有出海的习惯,
尤其是温州地区,国际营销的能力很强,他们在国际营销史上一直都是主打欧洲,所以意大利、法国,现
在都有浙江人在那营销。民生消费品当中完全放开竞争的是小商品,目前主要是江浙的企业在做。电饭煲
大王、豆浆机大王、皮鞋大王、衬衫大王,他们一直有这种很好的营销传统。这些“大王”几乎无一例外都
是从营销起家,然后延伸到上游的制造业。

我觉着民营企业的江湖,最明显的实际上主要是三部分,就是广东福建,另外是江浙,再就是海南,它们
真正成为今天中国民营经济舞台上三股最强大的力量。当然,其他地方,例如北京,也有很好的民营企
业,但不管是新经济还是老江湖,都跟这三个地方有关系、有渊源。就像柳传志最初也是在广东、深圳那
儿开始创业的,然后又回到北京。万通和国美也都是这样,都跟这三个地区有关联。因为这三个地区是最
早开放市场的,制度环境比较宽松,贸易活动、经济活动比较活跃,于是培养出了中国最有意思、最有活
力的民营企业。

软件正在吞噬整个世界

最近忙于公司的项目,阅读科技新闻的时间可以说约等于0,所有的时间都在这三件事上:写代码,看书,睡觉。软件正在吞噬整个世界 虽然已经是11年的老文章了,但是还是觉得非常值得推荐!先说说作者吧,Marc Andreessen是浏览器 Mosaic 的作者以及 Netscape(网景)公司的创始人,也是Facebook、eBay和惠普(HP)的董事会成员。而如果你对于互联网的历史有所了解的话,你就会知道网景公司在整个互联网历史中的地位,可以说它标志着互联网时代的开始,标志着互联网经济的开始,虽然它的结局让人感觉到有点惋惜!

合格的软件工程师,经理,营销和销售人员,无论到哪里都很抢手,而美国的失业率却同时屡创新高,更
糟的是,有大量劳动力因为缺乏相应的技能和经验被困在传统行业之中,他们在软件行业的革命中无法找
到新的工作机会。除了教育,没有什么办法能解决这个问题,但十年树木百年树人,我们还有很长的路要
走。

对于相应人才的培养,总是感觉国内的大学没有起到相应的作用,或者说没有跟上相应的步伐,具体的就是没有根据市场、环境的变化来开设和修改相应的课程。

最后

今天,跟朋友在星巴克待了一天,参加了星巴克咖啡教室的课程,突然发现自己一直以来对于咖啡的了解和认识是那么的肤浅!发现咖啡文化在很多地方跟我们的茶文化很像,比如闻、啜。还有一点就是咖啡真的跟苦没有必然的联系啊!为什么我们谈到咖啡时的第一反应总是“苦”呢?什么?你不是!好吧!我不得不承认其实我挺土的。感谢我的朋友,感谢星巴克!一个快乐的周末!

最后,给大家推荐一个关于咖啡的App吧!极好咖啡:Great Coffee App。这个应用收集了16种最受欢迎的咖啡饮料的详细信息,包括咖啡单品以及花式咖啡哦,应用照片拍摄精致,音乐搭配优美!每杯咖啡上甚至还有淡淡的水蒸气效果哦,体验很棒!